作者：河南省社會(huì)科學(xué)院 王珂

　　中華人民共和國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家。今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，70年來，我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，同呼吸、共命運(yùn)、心連心，形成了強(qiáng)大的凝聚力和非凡的創(chuàng)造力。而民族問題，也一直是關(guān)系國(guó)家長(zhǎng)治久安的大問題。新的時(shí)代，新的征程，習(xí)近平總書記關(guān)于民族問題提出了一系列具有前瞻性的新認(rèn)識(shí)、新觀念、新思想。如何正確認(rèn)識(shí)我國(guó)多民族國(guó)家形成的歷史和現(xiàn)狀，樹立正確的民族觀，對(duì)進(jìn)一步增強(qiáng)民族凝聚力、加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義。

　　中華民族多元一體格局是歷史發(fā)展形成的

　　中華民族是由56個(gè)民族共同組成的集合體，是一個(gè)既有整體性又有個(gè)體性的融合性民族共同體。中華民族多元一體格局是歷史發(fā)展形成的，樹立新時(shí)代正確的民族觀，需要對(duì)中華民族多元一體這一概念有正確的認(rèn)識(shí)。

　　中華民族多元一體，包含兩個(gè)方面，一個(gè)是多元，一個(gè)是一體。一體是指中華民族在形成過程中的融合性。目前的中華民族由56個(gè)民族組成，統(tǒng)稱為中華民族。古代的中華，也有兩層含義，一個(gè)是文化，一個(gè)是民族。民族主要是指中原地區(qū)以漢民族為主體民族的民族融合體，如唐太宗曾說：“古皆貴中華，賤夷狄?！边@里的中華作為民族的含義，主要指的是中原地區(qū)漢文化圈的民族共同體。如遼道宗說：“吾修文物，彬彬不異中華，何嫌之有？”這里的中華指的是文化，是少數(shù)民族首領(lǐng)對(duì)中華民族和中華文化向往的表達(dá)。因此中華民族，自古以來就是一個(gè)民族和文化的融合體。中華民族，是中國(guó)古今各民族的總稱，是由眾多民族在形成統(tǒng)一國(guó)家的長(zhǎng)期歷史發(fā)展中逐漸形成的民族集合體。

　　50多個(gè)民族單位是多元，中華民族是一體。多元，就是指組成中華民族的56個(gè)民族，這56個(gè)民族，是中華民族集合體中不可缺少的單元，他們是在中華民族歷史發(fā)展進(jìn)程中逐漸形成的。如漢族，占全國(guó)總?cè)丝诘?4%，是中華民族的主體民族，形成于2200多年前的漢朝，主要居住于黃河流域、長(zhǎng)江流域等地區(qū)。隨著歷史的發(fā)展，又有眾多的民族加入，成為漢族一員，如唐代的粟特人，在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)經(jīng)商生活，安史之亂后，大量定居于洛陽(yáng)的粟特人融入漢民族，失去了本民族身份。還有的民族在與漢民族的交流發(fā)展中能保持本民族特色，如哈尼族，居住于云南地區(qū)，公元前3世紀(jì)時(shí)生活于大渡河以南，稱為和夷部落，唐代時(shí)，這支民族向唐王朝貢獻(xiàn)方物，臣屬于唐，元明清時(shí)期聚居于云南地區(qū)的沅江、瀾滄江之間，“多住在半山腰，依山勢(shì)建立村寨”，首領(lǐng)被授予土司之職。還有些民族是從境外遷入的，如18世紀(jì)以后從沙皇俄國(guó)遷入中國(guó)境內(nèi)的俄羅斯族。因此可以說，中華民族是歷史形成的一個(gè)整體，它不是分裂和分散的。認(rèn)識(shí)中華民族多元一體，就是正視歷史。

　　中華民族是一個(gè)命運(yùn)共同體

　　中華民族各民族是同呼吸共命運(yùn)心連心的命運(yùn)共同體，各民族的發(fā)展是不能分割的整體性關(guān)系，一榮俱榮，一損俱損。這種不可分割的命運(yùn)共同體表現(xiàn)在居住、經(jīng)濟(jì)、文化、情感等方面，即“我國(guó)歷史演進(jìn)的這個(gè)特點(diǎn)，造就了我國(guó)各民族在分布上的交錯(cuò)雜居，文化上的兼收并蓄，經(jīng)濟(jì)上的相互依存，情感上的相互親近，形成了你中有我，我中有你，誰(shuí)也離不開誰(shuí)的多元一體格局”。

　　中華民族的56個(gè)民族居住情況是一個(gè)以漢族為主體的各民族大雜居，小聚居和聚居中有雜居，雜居中又有聚居的交錯(cuò)局面。這種居住局面的形成，是歷史上移民造成的。古代社會(huì)由于戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)商、災(zāi)害等原因，形成了多次移民活動(dòng)，逐漸形成了目前的居住模式。文化上的兼收并蓄也是歷史形成的，在民族遷徙過程中，民族文化形成了有效傳播，比如漢民族向新疆地區(qū)的移民，帶去了灌溉技術(shù)、建筑技術(shù)以及鋼鐵冶煉技術(shù)等，而新疆地區(qū)人民向中原地區(qū)的遷移，帶來了少數(shù)民族的音樂、舞蹈以及胡桃、葡萄等。北魏時(shí)期，居住在洛陽(yáng)的西域僑民在萬(wàn)家以上，其中很多人充當(dāng)了傳播西域音樂、舞蹈藝術(shù)的使者角色。來往移民不但傳播文化，還進(jìn)行商業(yè)流通，形成經(jīng)濟(jì)上的互相依存，如張騫開通西域之后，“自蔥嶺以西，至于大秦，百國(guó)千城，莫不款附。商胡販客，日奔塞下”，絲綢之路因此形成。商業(yè)物品的流通，使中原地區(qū)民族和各少數(shù)民族之間形成了經(jīng)濟(jì)上的互相依賴關(guān)系和情感上的互相親近關(guān)系，特別是情感上的互相親近，構(gòu)成了今天各民族“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”，這種認(rèn)同，就是愛國(guó)主義精神。在中華民族幾千年綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，愛國(guó)主義始終是激昂的主旋律，始終是激勵(lì)我國(guó)各族人民自強(qiáng)不息的強(qiáng)大力量。這種與生俱來、渾然天成的中華民族意識(shí)和中華文化情感，是各族人民情感上親近的根本原因，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神力量。

　　文化認(rèn)同是民族和睦之魂

　　習(xí)近平總書記說：“經(jīng)過幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗，是我們共同創(chuàng)造的美好家園，是我們共同培育的民族精神，而貫穿其中的、更重要的是我們共同堅(jiān)守的理想信念?！惫餐瑘?jiān)守的理想信念，就是中華民族在融合發(fā)展中形成的動(dòng)力和基礎(chǔ)。中華民族的每個(gè)民族都不是單純血緣、單純文化的民族，比如漢族，最初是由華夏、東夷、苗蠻集團(tuán)的融合形成的，此后又融入了其他少數(shù)民族；而唐、宋時(shí)期，遷到云南的漢族人民融合到少數(shù)民族之中，形成今天的白族；元初蒙古屯軍與當(dāng)?shù)夭亍h民族交錯(cuò)雜居，融合而成保安族；元代青海地區(qū)的吐谷渾人與當(dāng)?shù)氐拿晒湃说拿芮薪煌?，形成了土族。不同民族的聚集雜居，由于風(fēng)俗習(xí)慣的差異和文化發(fā)展的先后，在融合發(fā)展過程中，必定經(jīng)歷了很多戰(zhàn)爭(zhēng)的沖突和文化上的沖突，但是，正是因?yàn)槊總€(gè)民族都有著對(duì)建立美好家園的向往，都有著對(duì)中華文化和中華文明的認(rèn)同，才能突破一切藩籬障礙，使各個(gè)民族化干戈為玉帛，鑄刀劍為犁鋤，融合發(fā)展，共同進(jìn)步，不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)上的相互交流，文化上的相互吸收。文化認(rèn)同則是最深層次的認(rèn)同，是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。對(duì)中華文化的自覺認(rèn)同，構(gòu)成了愛國(guó)主義的祖國(guó)觀、偉大復(fù)興的中華民族觀、中國(guó)特色社會(huì)主義道路觀。而根植于中華文化深厚土壤之中，吸收各民族文化價(jià)值養(yǎng)分，體現(xiàn)人類社會(huì)現(xiàn)代文明精神的中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是今天中華民族各民族共同的價(jià)值堅(jiān)守，信念堅(jiān)守。

　　中華民族一家親，同心共筑中國(guó)夢(mèng)。中華民族形成的歷史證明，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興離不開中華民族56個(gè)民族的共同努力，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。各族人民應(yīng)當(dāng)手足相親、守望相助，共同維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，向著偉大理想去奮斗。