中國戲曲發展概況

文化藝術的結晶，是悠久文化歷史的產物，也是我國廣大勞動人民、歷代民間藝術家和戲曲工作者的偉大創造，在我國文化史、世界文化史上閃爍著燦爛的光輝。我國的樂舞起源非常早，在新石器時代晚期就出現了以巫術禮儀為目的的原始歌舞。在此基礎上，形成了商周奴隸主貴族禮儀制度下的官廷樂舞。

在春秋戰國時期，由于社會關系的急劇變化，逐漸打破了宮廷對樂舞的壟斷，民間的樂舞有了顯著發展。至唐宋時期，出現了中國音樂舞蹈發展史上的又一個高峰，是中國戲曲產生的重要基礎之一。在春秋時期出現的俳優，是中國戲曲的淵源之一。在春秋戰國時期，宮廷盛行優伶。優伶是古代從事歌舞、說唱、表演以及在君主左右從事滑稽調謔的藝人。

一般將表演樂舞的藝人稱為倡優，將在君王左右戲謔調笑的藝人稱為俳優。在秦漢至兩晉時期，宮廷中有規模巨大、人數眾多的歌舞樂團。在歌舞樂團中的藝人均被稱為散樂人。百戲是在春秋時期出現的表演藝術。最早的百戲是模仿上古時代先民戰斗生活的角抵戲。以后，因要適應宮廷享樂的需要，百戲得以迅速發展，種類越來越多，包括力技、蹬技、手技、頂技、踩技、口技、武術以及各種雜耍等。

漢代時，宮廷百戲的門類齊全，演技很高，服裝道具也相當精美，還有大型樂隊伴奏，具備了組織專場演出節目的能力。在宋代以前，百戲在中國宮廷表演藝術中占有相當重要的地位。隋唐時期，出現了由兩個角色滑稽表演的參軍戲。參軍戲能表演一-定的情節故事，卻不是以歌舞為主而是以科白為主，故又叫“科白戲”。

諸優伶的歌舞演出空前活躍，但水平最高的是宮廷樂舞。據《新唐書禮樂志》載：”玄宗既知音律，又酷愛法曲。選坐部伎子弟三百教于梨園。聲有誤者，帝必覺而正之“。號“皇帝梨園弟子”。

在金末元初，中國北方產生了元雜劇，開創了中國戲曲的第一個高峰，產生了許多著名的劇作家和偉大作品。其中最著名的代表人物關漢卿已是世界公認的文化名人。此外還有王實甫、馬致遠、白樸、鄭光祖等一大批著名的戲作家。明清兩代在雜劇和戲文的基礎上形成了傳奇。傳奇劇目的流行又導致各地區劇種的形成，以致出現了內容豐富的戲曲文學和日趨完備的舞臺藝術體系。

行當角色與戲曲臉譜

臉譜是中國戲曲所采用的一種化裝手段，主要是指“涂面”化裝，即用“油色”或“水色”直接在臉上化裝，以塑造戲中某個角色的形象。臉譜和面具是更為廣泛的文化概念單就臉譜和面具而言，其歷史比戲曲出現要早得多，其悠久的歷史可以追溯到新石器時代。臉譜和面具，在人類文化進程中發揮著比戲曲表演更大的作用。

面具（Mask）又叫假面，是一種世界性的文化現象。所有的民族都經歷過自然崇拜、鬼神崇拜階段，都有過祭祀活動和驅鬼辟邪的習俗。最早的面具是巫師所戴的面具，后來面具的使用范圍擴大，廣泛地用于祭祀活動、樂舞、狩獵、護面、戲劇等人類活動中，成為民俗文化的重要載體。在形形色色的面具中，以巫師裝神弄鬼的面具尤有特色。

中國戲曲臉譜中國自商周以來，驅鬼儀式稱為儺。巫儺始終使用面具，巫儺活動延續四千多年，相應的面具種類極多，可以組成為一條歷史的長廊。古時，百戲、角抵也戴各種動物的頭形，武士決戰于戰場時也戴著獰厲的面具威懾敵人。據此編成的《蘭陵王入陣曲》，就是專門戴假面具演出的歌舞。以后民間又有帶面具演出的“跋從世界各國的戲劇化裝來看，涂面和面具是并行發展起來的戲劇化裝藝術。

據現有資料可知，中國戲曲采用圖案化的“涂面”化裝，其年代不早于元代，因為中國戲曲成熟于元代。但臉譜作為表演化裝的歷史卻早于元代，雜劇和南戲之前的各種戲曲演出中，就已經應用了面具和涂面兩種化裝方法。也可以說，“行當”指具有特定表演技能、最適合于表現戲曲中某種類型的角色的演員分類。在戲曲形成的初期，就有簡單的“行當”劃分，只不過當時叫“腳色”。“腳色” 與現在的“角色” 含義不同，現在所說的“角色”，指劇中的人物而言，不具有“行當”之意。

中國戲劇面具

使用大體分兩種情形：一類是戲劇在表演時，全部的角色都使用面具化裝，以面具作為主要的造型手段。如儺堂戲、師公戲、端公戲、地戲、關索戲、變人戲、藏戲等。另一類戲劇則以“涂面”為主要的化裝方式，僅部分使用面具，如目連戲、京劇和川劇等。

面具是一種先于戲曲產生的化裝道具，在史前時代主要用于巫術禮儀，在商周時期也還大致如此，只不過出現了娛神、驅鬼、求吉祥的節目。隨著社會的進步，這種古老的巫術禮儀雖逐漸演化為以驅鬼逐疫、敬神祭祖、祈求豐年和娛樂為目的的民俗歌舞。但這種影響是那么強大，中國戲曲在其形成的漫長時期里根本無法抗拒這種影響，因而延續了驅儺鬼舞的傳統，出現了儺戲。

儺戲劇目可以分為兩類。一類是以舞蹈為主的小節目，在內容上多表現驅鬼逐疫、祈求豐收太平的小節目。另一類是本戲，即后人編寫的傳奇戲劇。儺戲流行較廣，名稱不盡相同，湖南叫“儺堂戲”、“儺愿戲”， 貴州叫“臉殼戲”、 “儺壇戲”， 云南叫“關索戲”，廣西叫“面具戲”、“師公戲”等。

端公戲是一種以男巫為主角的地方戲曲。民間稱女巫為陰婆，稱男巫為端公。端公戲在清代已基本形成，是民間宗教活動盛行的產物。端公戲的前身是巫師在祀神慶壇活動中的表演。端公戲因流行地區不同而有不同的唱腔，故有陜西端公戲、安徽端公戲等